נחיתה

לימור ברוכי

הם שלחו אותי לקבור את הגופה. "אתה גם ככה לא עושה שום דבר מיוחד עכשיו", הם אמרו. עקשנותי לא עזרה הפעם ותוך מספר שעות הייתי על מטוס לישראל. להמשיך לקרוא נחיתה

אחרי הכל, היכן היחס לאחר?

יונתן נבו

היחס לאחר נוכח ביהדות כבר מחבלי לידתה. אבות האומה מעולם לא היו בנים יחידים. תמיד היה להם אח זר, שגילם את האחרות ואת היחס האמביוולנטי אליה. להמשיך לקרוא אחרי הכל, היכן היחס לאחר?

על אחרוּת ואחריות חברתית

אלירן זרד

”אחר“: כל שהשלילה מאפיינת אותו. ”אחר“ כל מה שיש בו, שאין בשני. ”אחר“ מורה תמיד על ניגוד, אפילו אין זה אלא ניגוד יחסי, אפילו השני כלול באותו מושג, ושניהם פרטים של כלל אחד. להמשיך לקרוא על אחרוּת ואחריות חברתית

מ-"מיליוני אנשים לבד" ל-"העם דורש צדק חברתי"?

עמרי דינור

"מיליוני אנשים לבד, ואם כבר לבד…" להמשיך לקרוא מ-"מיליוני אנשים לבד" ל-"העם דורש צדק חברתי"?

הזולת – גיהינום או גן עדן?

בן אברהמי

"L'enfer c'est les autres" – "הגיהנום הוא הזולת". את המשפט האלמותי הזה שם הפילוסוף הצרפתי הנודע ז'אן־פול סארטר בפיו של גרסאן, גיבור המחזה "בדלתים סגורות" (Huis Clos), אחד ממחזותיו החשובים והמפורסמים ביותר. המחזה, שנכתב ב־1944 והוצג לראשונה במאי אותה שנה בפריז, זמן לא רב לפני שחרורה מעול הכיבוש הנאצי, מביא את סיפורם של שלושה אנשים המובלים לאחר מותם לחדר בגיהינום. להמשיך לקרוא הזולת – גיהינום או גן עדן?

'דתיות' ו'חילוניות': הגדרת זהות ספיראלית בין 'האחר' לעצמי

רגב בן דוד

מאמר זה עוסק בזהות אישית וקבוצתית, ובעיקר בשני מרכיבים מרכזיים של גיבוש הזהות: ראשית, יצירת ה'אחר' והיחס הספירלי של הגדרת העצמי והגדרת 'האחר', ושנית, אופן קביעת קווי ההבחנה שיוצרים את החלוקה לקבוצות ('אנחנו' ו'הם'). להמשיך לקרוא 'דתיות' ו'חילוניות': הגדרת זהות ספיראלית בין 'האחר' לעצמי